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魏华存在沁阳阳洛山的遗迹
发表时间:2015-07-02    来源:党建网字体[大] [中] [小] [打印]  [关闭]


    魏华存(252~334年),三国魏晋时期山东任城樊(今山东济宁市微山)人。她少小即读老、庄并广览百家之说,常静居独处,行服食、导引、吐纳诸术。她24岁的时候,父母逼她嫁给太保掾南阳刘文(字幼彦)为妻。刘文当时为修武县令,魏华存随丈夫住在任所,生二子。 

    当子嗣粗立,魏华存就斋居别室,广集道经秘籍,精求至道。据称,魏华存37岁的时候,感应太极真人、青童道君、阳谷王景林真人和清虚真人王褒降临她的斋室,授其《太上宝文》、《大同真经》、《八素隐真书》、《黄庭》草本等经31卷。刘文去世后,她曾到沁阳神农山西侧阳洛山、沐涧山中修真40余载。“阳洛山位于府城西北四十里,女贞、梧桐遍覆崖谷间。每新雨初霁,异鸟歌鸣,沐涧山下有沐涧泉,飞泉细流汇为一池,莹碧可沐,使人有遗世之想。晋魏夫人修炼于此。”(《怀庆府志?舆地志》)。在此地,魏华存对收集到的道学著作进行研究,将自己的心得和道学著作进行融合、精研、提炼,进一步编写整理出集中国古代医学、养生、道学之大成的《黄庭经》等著作。
  现在,沁阳沐涧山、阳洛山一带还留有“隐元台”、“鸣玉亭”、“二仙洞”、“魏夫人祠”、“静应庙”等仙迹。魏华存晚年逢天下战乱,西晋灭亡、东晋建立,为避战乱,60岁的魏华存和儿子到江南南岳衡山继续修行,成为两晋时期著名的宗教家和丹道修炼家,又被称为“养生学家”、“紫虚元君”、“南岳夫人”、“道教上清派开山祖师”、“二仙奶奶”。
  魏华存是怀川人心目中的“二仙奶奶”,祈雨求子、消灾解厄,灵应神奇。魏华存在怀川阳洛山一带居住、修道40多年,在群众中悬壶济世、布道度人,对道教文化作出了重要贡献。阳洛山中有一条东西走向的深涧叫沐涧,由西沟、南沟、北沟交汇而成。其周围的山称沐涧山,魏华存便隐居在此地,留下许多仙迹。
  隐元台:沐涧西沟的最西段是一块数百米长的圆形开阔地,四壁是光滑如磨削的高百米的灰色悬崖,呈筒状,悬崖由底部向上逐渐收缩,状如石瓮,俗名西石瓮;缺口东向,形成沐涧西沟。汛期雨季,大水从崖上倾泻而下,形成弧形瀑布,十分壮观。站在石瓮下、透过水帘向外看,如同一幅巨大的水帘。水帘内有一巨大的石质平台,传说魏华存在此修真、会见王母娘娘等仙人。隐元台上尚存一石造洞房。
  二仙洞:在南沟西岸的半山腰有一个山洞,称“二仙洞”,深约60米,越深处越窄、越神秘恐怖,内有钟乳石,自然形成壁画、物体等各种图案。传说为紫虚元君的清修别宫,内有多处唐宋游人题刻,今已漫漶难辨。
  圣水泉:北沟和西沟交汇处所形成的夹角处,是一北高南低的三级平台,东西宽近40米,南北深100米,第三级平台上西北角有一股清泉溢出,称“圣水泉”,旁边有圣水亭、圣水碑。北魏时人们曾在此建有“魏夫人祠”,后来毁于战火。《怀庆府志?金石篇》中“唐沐涧魏夫人祠碑铭”载:“魏夫人阳洛山成真人,因为立祠,相传建自南北朝。”
  静应庙:唐朝,阳洛山东麓、沐涧口、仙神河东岸山坡上重建有“紫虚元君祠”(传说贞观年间,曾由尉迟敬德监工督造),规模宏大,为明七暗九,进深7米,红砖黄瓦,金碧辉煌。以后得到历代官府增修,南北长1里,东西宽百余米。1938年静应庙被侵华日军烧毁,大火三日不绝。如今静应庙(俗称二仙庙)得到重建,成为怀川人祭祀紫虚元君魏华存的圣地。
  飞来石:静应庙(又称紫虚宫、紫虚元君殿、二仙庙)后面有一巨石,名“飞来石”,高三余丈,周围十余丈,重百吨以上,形似小山,实为汛期洪水从山上冲下的巨石。巨石侧面上有多处历代名人题刻。巨石正中裂开一道半米宽的缝隙,巨石顶部平整,建有小屋,名“梳妆台”,为紫虚元君梳洗打扮的地方,有石台阶通到巨石顶部小屋处。
  鸣玉亭:沐涧山落差大,俗称“死难上沟”。此地寂静清幽,有溪流从山上奔泻而下,形成不少小瀑布,路边至今存有一块大石,长三四米、宽一米多,上面刻“鸣玉亭”三字,为大篆体,传说为魏夫人所书,但据考证,字为唐朝时人笔迹。据称古时候这里有亭子,刻石为亭边的立石,今亭子不存。

网站编辑:黄 武