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学·习智慧——寻找实现梦想之路
发表时间:2017-04-01    来源:党建网字体[大] [中] [小] [打印]  [关闭]

  

  

  

  书名:学·习智慧——寻找实现梦想之路

  作者:殷昌军  著

  出版社:山东人民出版社  华盛音像出版社

  出版时间:2016年7月

  ISBN:9787209097529

  

  内容简介

  学·习智慧》一书作者独辟蹊径地关注习近平总书记系列重要讲话中日常生活和工作具有深刻指导意义的思想内涵。全书分为学习智慧、思维智慧、交友智慧、领导智慧、文化智慧五个方面,采用散文随笔形式,漫谈学习心得,视觉独特、立意新颖,让人们在幽默与优美的轻松阅读中体悟到习近平总书记系列重要讲话的精神内涵和现实指导意义

  

  作者介绍  

  殷昌军,现供职全国公安文联,三级警监。长期专注于基层党建研究。中央组织部党建研究所党建重点课题组专家,济南市委社会主义核心价值观研究中心首批特聘专家。代表作品《红色阅读笔记》、学·习智慧》等。

  

  目 录

  学·习智慧 ——寻找实现梦想之路

    /  1

  学习智慧

    /  3

  学习的三个层次  /  4

  为读书开方  /  5

  无字天书的魅力  /  15

  终身要做的事情  /  19

    /  42

  交友智慧

    /  47

  朋友的“命运共同体”  /  48

  精准的识友“一字决”  /  52

  处理朋友关系的三个锦囊  /  68

    /  84

  思维智慧

    /  89

  思维理论的指导  /  91

  不同凡响的思维技术  /  108

    /  126

  领导智慧

    /  131

  领导的头等大事  /  132

  把脉用人关  /  144

  不可缺少的思想政治工作  /  160

  高效实用的领导工具  /  171

    /  184

  文化智慧

    /  189

  新文化思想的路径  /  191

  学习文化的辩证法  /  200

  文化诊断的标尺  /  212

  文化创新发展的方法  /  223

  人就是一个文化产品  /  234

    /  239

    /  242

  记:时代需要本色精神  /  272

  

  部分内容

  首先是以人之常情视之。

  古人把常情分为十德,孝、义、忠、信、宽、和、温、毅、简、廉。孝为首,早在殷代就有了孝思想,卜辞中的教与孝一样,殷人以孝为教来治国。所以,中国文化看人都是先看孝不孝敬父母!毛泽东常说的一句话“连父母都不肯孝敬的人,还肯为人民服务吗?”何为孝?孝字上面是老,下面是子,做子的关心好老的叫孝。孝道不是父母死后的表演艺术,而是其生前百般的实在照顾。

  我们网上看到习总书记的一些家庭照片,他牵着年迈老母亲的手去散步;推着轮椅上老父亲带着全家让老人家尽享天伦之乐......这一幅幅画面,看出习总书记是个大孝子。

  历史上还有以孝救父进而推动社会进步的典故“缇萦救父”。公元前167年,齐国太仓令淳于意因一时糊涂,受贿被政敌发现,要受肉刑。淳于意不是一般人物,他为一代神医公乘阳庆的高徒,经常微服给百姓看病,医德甚高。首创“诊籍”即病历,这是我国最早的病案,设内、外、妇产、口齿等科23种病症,每本“诊籍”均记有患者姓名、性别、职业、住址、病因、症状、治疗、药方等内容,具备了现代病案格式要求,而且对治疗不佳和死亡的全部如实记载。

  他没有儿子,只有五个女儿,被捕时感悟地埋怨:为何没有生儿子,闺女没用啊。他的小女儿缇萦非常伤心,跟随到长安。她上书朝廷说,受刑的人肢体断了不能再接起来,即使想改过自新也没办法。她自愿被收入官府为奴,来抵她父亲的罪,以便使其父有改造机会,不荒废医术,解除更多人痛苦。文帝看到后,怜悯缇萦一片孝心,爱惜淳于意的医术,同时也从中受到启发,下诏免除肉刑,代以笞刑。这也成为我国法律史上的一件具有里程碑的大事。

  把孝放大了就是义。“讲信义、重情义、扬正义、树道义”[10],“孝、义”之人必定忠诚、守信,十德俱全。试想,在家是一位好儿子,孝敬父母;在外是位仗义之士,讲义气;那他一定是位好父亲、好丈夫、好兄弟、好朋友,反过来亦然。 

  来看个典故,春秋时期,齐国名相管仲临终之时对齐桓公说:“大王,我死后,您一定要疏远四个人,易牙、竖刁、常之巫和卫公子启方。”

  齐桓公大惑不解,反问道:“相国,易牙为我烹子可谓忠心?竖刁阉了自己,侍奉于我,这还有什么怀疑的?常之巫能卜生死,这不是坏事吧?启方随我十五年,其父亡,不去奔丧,可是忠诚吧?您不信他们,反正我信。”

  管仲一一作答:“爱子,人之常情,易牙连儿子都不爱,怎么会爱大王?竖刁舍身是有目的的;生死有命,也不是常之巫说了算。启方连自己父亲都不孝敬,又怎么忠诚您呢?大王三思!”

  齐桓公良思:“好吧,听相国的”

  管仲死后,齐桓公就把四个人赶走了。过了一段时间,没有了阿谀奉承,齐桓公十分寂寞,竟然又把他们召回来。

  第二年,四人一同作乱,把齐桓公囚禁在宫中,可怜一代霸主,最后死时因无人收敛而“尸虫出于户”。

  今天我们身边是不是也有这四种人,甚至在一些模范典型的事迹报告中也能找到这些人的影子。

  水泊梁山一百单八将靠得就是一个“义”,从来都是大块肉、大碗酒,大家平起平坐,谁也没有贵宾卡。

  习总书记于1998年发表的一篇悼念文章《忆大山》,记述了一段尘封的朋友往事,这是一派 “高山流水觅知音”的君子之交,在不经意的场景中认识、交往、加深,直至结下十几年日久弥醇的友谊,一切都非常的自然流畅,一切都非常的情真意切。

  1982年3月,习近平到正定县任县委副书记。就任后第一个去登门拜访的对象是县文化馆副馆长贾大山。

  一个春寒料峭的傍晚,习近平在工作人员陪同下来找贾大山,大山正在办公室里与几个文友讨论作品。习近平当时只有29岁,穿着一件褪色的绿军装。他满脸微笑,悄悄地坐下来,静心地听大山高谈。等讲完话,经人介绍,大山才明白,面前这位态度谦恭的青年就是新来的县委副书记。然而,大山却不服气地扭头说:“来了个嘴上没毛的管我们!”一句话让现场有些尴尬,但习近平却不以为然。两人一交谈,让大山大吃一惊,对习近平刮目相看。习近平回忆说:虽然第一次见面,但我们却像多年不见的朋友,有说不完的话题,表不尽的情谊。临别时……我劝他留步,他像没听见似的。就这样边走边说,竟一直把我送到机关门口。[11]

  几天后的一个晚上,大山走进了习近平办公室。一边喝着最普通花茶,抽着当地每包1角5分钱的“荷花”烟,一边就开始了海阔天空的聊天。习总书记回忆:记得有好几次,我们收住话锋时,已经是次日凌晨两三点钟了。每遇这种情况,不是他送我,就是我送他。为了不影响机关门卫的休息,我们常常叠罗汉似的,一人先蹲下,另一人站上肩头,悄悄地从大铁门上翻过。[12]

  挚友联盟就这样缔结了。

  经习近平推荐,县委决定非党人士的贾大山,从县文化馆副馆长,连升三级,直接上任文化局局长,而且决定文化局由局长主持全面工作。

  习近平在《忆大山》一文中,全面评价了大山的工作:上任伊始,他就下基层、访群众、查问题、定制度,几个月下来,便把原来比较混乱的文化系统整治得井井有条。在任期间,大山为正定文化事业的发展和古文物的研究、保护、维修、发掘、抢救,竭尽了自己的全力。[13]

  这期间,习近平升任县委书记,工作更忙了。但他们仍然忙中偷闲,一如既往地相约见面,共同享受着友谊的芬芳。

  后来,习近平调任福建工作,大山十分难受,在他49岁那一年,辞去局长,回归文坛。

  隔地相望的习近平每遇故人,都要给大山捎来问候。每年春节,都寄来贺卡。但大山却不忍心有任何打扰。他知道,他的朋友肩上有着太多太多的担负。

  1995年底,大山不幸患染绝症。习近平十分挂念,当听说贾大山在北京治疗,特意委托同事前往探视。1997年春节之前,习近平借去北京开会之机,专门去医院看望。习近平回忆道:我坐在他的床头,不时说上几句安慰的话,尽管这种语言已显得是那样的苍白和无力……为了他能得以适度的平静和休息,我只好起身与他挥泪告别。临走,我告诉他,抽时间我一定再到正定去看他。[14]

  仅仅十多天过后,1997年大年初三,习近平专程赶到正定。在那个他们无数次晤谈的小屋里,两人又见面了。习近平强作笑颜,佯装轻松,提议合影。

  这张照片成为贾大山最后的留影,也是他们真挚友谊的见证,忠义的好朋友陪同大山走完人生最后之路。

  

网站编辑:穆菁
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