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方步谭
发表时间:2017-03-23    来源:党建网字体[大] [中] [小] [打印]  [关闭]

  

  

  书名:方步谭

  作者:徐文秀  著

  出版社:党建读物出版社

  出版时间:2017年2月

  书号:ISBN 978-7-5099-0871-6

  

  内容简介

  《方步谭》一书收录的文章有自己的风格和特点,短小精悍,正如作者的名字,有文采,很灵秀。作者把政论文章写成美文,既有思想性,又有可读性,既讲大局大势大事,又谈做人做事做官。不经意行文、不刻意作文,不见痕迹、没有雕琢,看似平常却不平凡、看似简单却极深刻,好像京剧中的慢板唱腔,踱着方步行云流水,耐人寻味。

  

  作者介绍

  徐文秀,江西上饶人。大学毕业后相继在县、市、省和中央四级机关工作。现在中央机关履职。

  主要著作有《党员心理学》《走向思想丛林》《在理论与实践的交织点上》《人生边角料》《方步集》和《走在学习路上》等。在《人民日报》《求是》和《学习时报》等报刊发表言论文章百余篇。

  他署名“文秀”发表的《习近平讲话的语言风格及特点》、《习近平的领导风格及特点》等文章,反响强烈,产生广泛影响。他的《做人做事做官“三十忌”“三十悟”》等文章,在微信朋友圈中广为流传,深受欢迎。

    

  目 录

  序言 有一种大美叫把“冷板凳”坐热

  第一辑

  3 领导干部当有“七不怕”

  7 为官者当有“五种意识”

  11 把矢志改革者用起来

  15 破解“六易六不易”的困局

  19 学会用“易于理解的语言”

  23 大道至简说“关系”

  27 靠什么洞察“局”与“势”

  31 学会管理自己的欲望

  35 凭什么让群众说好

  39 “聚气”的梁家河

  43 胸有“格局”立天地

  47 把“冷板凳”坐热

  51 长处?难处?好处

  55 莫怕“偶尔说错话”

  59 善于倾听下面干部的意见

  63 “软落实”岂能成避风港

  66 做好人生的选择题

  70 有所戒才能有所成

  74 要争气不要斗气

  77 多看群众表情

  81 扣好人生的每一粒扣子

  85 “亲清”与亲情

  89 当领导的要敢于“认账”

  93 让“朋友圈”清清爽爽

  97 领导干部当有“四张牌”

  101 谨防“伪忠诚”

  105 我们的名字“姓党”

  110 重温《党委会的工作方法》

  116 中国共产党再出发的宣言书

  123 我们该崇尚些什么

  128 可为?可不为?不可为

  第二辑

  135 人要大气不要霸气

  139 人当自信不自负

  142 人当有骨气没傲气

  146 多些书卷气少些书生气

  149 人可示强不可逞强

  152 人可示弱不可以软弱

  155 人可以示好不可以讨好

  158 人可低调不可低声

  162 人要昂扬不要张扬

  165 人当严谨莫拘谨

  169 人当执着莫固执

  172 人生贵在“六种人”

  177 带队伍的“三字经”

  182 成长路上的“四个一定要”

  187 为官者的“从头到脚”

  192 事有所成的“八字诀”

  197 安身立命靠什么

  202 幸福感从哪里来

  207 可用心相交的“三类人”

  212 选择?坚持?放弃

  217 经营好自己

  221 做一个有价值的人

  225 成就自我的“密码”

  229 健康人生的“八个有”

  第三辑

  237 做人做事做官“十忌”

  245 做人做事做官“又十忌”

  253 做人做事做官“再十忌”

  262 做人做事做官“十悟”

  269 做人做事做官“又十悟”

  278 做人做事做官“再十悟”

  290 后 记 

  

  部分内容

 

  “聚气”的梁家河

  载《人民日报》

  二〇一五年十月二十八日

  秋分时节,慕名去梁家河。车出延安城,我们一路向东,仲秋的暖阳沐浴在身上,心头也随之洒满明媚和清爽。大概走了百来公里地,不知不觉到延川过文安驿,梁家河三个字蓦然映入眼帘。

  这黄土高坡山坳里的小山村,远离喧嚣和浮躁,隔着世俗和功名,放眼望去,陕北常见的山沟沟竟让我有一种怦然心动又肃然起敬的感觉。窑洞散落在灰褐色山坡上,这是陕北的面孔,是梁家河的表情。这些或久或新的窑洞既讲述着记忆中的故事,又见证着现在和未来。梁家河,据说是因北宋时梁姓人依河而居得的名。村落虽小,却是个聚气的地方。

  它聚的是一种精神。曲曲弯弯的山沟蜿蜒着,坡上土坯垒成的“知青窑洞”把思绪拽回到那火红的岁月。四十多年前,随三万知青大军而来的十五名年轻人,怀揣着青春梦想,来

  到了这两眼一抹黑的山沟沟。他们放下了被褥也放下了身段,烧热了土炕也点燃了激情。这些远离父母的孩子们,面朝黄土背朝天,耕田种地、打坝筑堤、养猪放牛、缝衣做饭。他们办夜校、打沼气、科学种田、良种饲养,在贫瘠的土地上播撒知识和文明。沉寂的山沟沟因为这些新芽而萌发出生机和朝气。从那片沟壑中,我仿佛看到了他们青春洋溢的面孔,那孔窑洞里,仿佛有他们给娃们读书看报讲故事的身影。大浪淘沙,在这里,很多人的人生拐了弯。当我伫立在那出名的陕西“第一口沼气池”边,行走在“知青淤地坝”上,徘徊于铁业社、磨坊、代销店、缝纫社,还有那口至今村民们仍在饮用的井水旁,我感受到为老百姓办事的志气,吃得苦中苦的精神,读懂了他们当年“过五关”(跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关)“斩六将”的人生劲头。

  它聚的是沾满泥土芬芳的地气。梁家河是陕北一带典型的以农为主的小村落。这方圆百里曾经诞生过陕北第一支革命武装,敞开胸怀拥抱过长征最先到达陕北的红军,它既是黄土地又是红土地。四十多年前,它又同样以素朴的方式拥抱“知青娃”。走在如今已是宽阔路面的村道上,我仿佛看到村民们当年敲锣打鼓扭秧歌的欢快场景,闻到热气腾腾端上桌那腌酸菜的味道。当你和这些勤劳善良、朴实敦厚的父老乡亲在窑洞里、土炕上同枕共眠时,当你看到那张乡亲们你三毛他五毛凑齐五块五毛钱欢送“好后生”的合影照时,才真正懂得什么是衣食父母。从这里朝夕相处后走出去必然懂得了什么是群众、什么是实际、什么是实事求是,从这里摸爬滚打后走出去自然有了底气和勇气。

  它聚的是天时地利人气。走进梁家河,正赶上收获的季节,山上的枣树、苹果树已然挂满了果实。路边的老农三五成群地围坐在一起,悠然自得、颐养天年。整洁明亮的村委会大院人来人往、熙熙攘攘。小村落如今已拓展至十来平方公里,新农村的面貌雏形初现。

  那天,我久久地站在一号“知青窑洞”平坦的院子里:院子坐北朝南,背靠一座小山丘,东侧有一棵槐树,由西向东分布着三孔窑洞。凝视着窑面上题写的“为人民服务”,两侧“自力更生、奋发图强”的字样,我突然想起那句著名的话:延安的窑洞是最革命的,延安的窑洞有马列主义。

 

  做人做事做官“十忌”

  载《秘书工作》

  二〇一五年第六期

  做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生路上该怎么左转右拐,以规避风险、应对挑战和经受考验。

  一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”。人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。

  二、自私、自负、自满是万里鹏程的“绊脚石”。自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子晃荡”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

  三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间的检验,最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。

  四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。当下社会,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平静之状、平淡之态,“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时,“羡慕嫉妒恨”之外,焦躁不安、心神不定;当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时,沉不住气、静不下心,耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳,“猴子屁股坐不住”。现在很多时候,不缺心中添把火,但缺心中洒点水;不缺干劲,但缺韧劲;不缺激情,但缺沉稳。浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,带来的是一时冲动,造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果,或前功尽弃,倒在了成功前的“一米线”上。

  五、斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”。人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子,还有里子,相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸,斗气就是翻脸。斗气、赌气、撒气,说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、不平的情绪,有的拿人出气,有的则拿事说人,指桑骂槐者有之,“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说,不敢发脾气是一种懦弱的话,那么把脾气压下去则是一种修养。有时发脾气的那一刻,也许就成了命运转折的那一瞬。世间只有回不去的,没有过不去的,忍一忍就过去了,让一让就没事了。内心的“气”发出来可能会一时痛快,但带来的也许是对自己和他人深深的伤害。人与人、人与事可以较真,但千万别较劲。斗气是在较劲、“掰手腕”,赌气有时“堵”的恰恰是自己的路,撒气倒霉的恰恰是自己。

  六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。不顾场合、不管对象、不分情况,想说什么就说什么、想怎么说就怎么说,想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么,随心所欲、为所欲

  为,这迟早要出事。一个人,说话要说三种话,即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。任性,就是性子放任,完全由着自己的性子来,任性的人迟早要付出代价。人可以放下但不可以放肆,可以放松但不可以放纵,可以放开但不可以放任。现实中,雷人雷语频现,因言惹祸者不少,甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”,导致身败名裂。

  七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”。心中无数、脑中无事、手里无牌,这样的人终归干不好事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判,心中无数主意多,情况不明决心大,习惯于凭经验、想当然,拍脑袋拍胸脯,结果胡乱决策、瞎折腾,工作盲目蛮干;有的则脑中不装事、眼里不见活儿,整天不想事、不记事,空空洞洞地成了一个“思想懒汉”;有的有想法没办法,有思路却找不到出路,特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术,无牌可出,结果即使心有余也力不足,无济于事。

  八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”。人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,是尊严的迷失或放弃,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气,贪财、势利、见利忘义等,都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里,要知世故而不世俗,虽不可能超然脱俗,却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持,这或许是屏蔽风险,防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。

  九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”。为官从政,“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门臣、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事!”这既是历史教训,又是现实告诫。门客、门臣、门附是什么?就是封建人身依附那一套,谁是谁提拔的,谁是谁的人,谁是谁的主子,谁是谁的嫡系,等等。甘做“家臣”“走卒”“伙计”和“马仔”,整天削尖脑袋找靠山、攀高枝、抱大腿、进圈子,整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头,这都是在政治生态不好、各种“潜规则”盛行情况下走形变样的为官从政行为。随着各种“潜规则”被打破和政治生态的净化,在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容易画“圈”为牢的情况下,再搞门客、门臣、门附那一套不但不行了而且很危险,搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不灵了而且会出事。为官从政者,就是要横下一条心,让上下级之间的关系回归正常、理性和本真,做到干干净净、简简单单、清清爽爽、规规矩矩,团结而不结团,同志而不同伙。

  十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”。做官要知足,“官帽”总是有限的,总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重,会沉湎于当官路线图的设计,会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦,为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。从现实看,这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕,只要加强学习,就会从无知到“有知”;可怕的是无耻,更可怕的是还不知耻,如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人要懂得害怕,知道敬畏,敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生,知晓为官做事的尺度,知道底线在哪里、边界是什么,明白出界意味着出局、越线等于越轨,也就意味着败走麦城的起步。

  以上这“十忌”似苦口良药,虽不中听、不好看但绝对管用。

  

  

  

网站编辑:穆菁
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